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红颜恃容色，青春矜盛年。 自言晓书剑，不得学神仙。 风云落时后，岁月度人前。 镜中不相识，扪心徒自怜。 愿得金楼要，思逢玉钤篇。 九龙游弱水，八凤出飞烟。 朝游采琼实，夕宴酌膏泉。 峥嵘下无地，列缺上陵天。 举世聊一息，中州安足旋。
听秋蝉。秋蝉非一处。 细柳高飞夕。长杨明月曙。 历乱起秋声。参差揽人虑。 单吟如转箫。群噪学调笙。 乍飘流曼响。多含继绝声。 垂阴自有乐。饮露独为清。 短緌何足贵。薄羽不羞轻。 螗螂翳下偏难见。翡翠竿头绝易惊。 容止由来桂林苑。无事淹留南斗城。 城中帝皇里。金张及许史。 权势热如汤。意气喧城市。 剑影奔星落。马色浮云起。 鼎俎陈龙凤。金石谐宫徵。 关中满季心。关西饶孔子。 讵用虞公立国臣。谁爱韩王游说士。 红颜宿昔同春花。素鬓俄顷变秋草。 中肠自有极。那堪教作转轮车。
学者，所以求益尔。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。古之学者，为己以补不足也；今之学者，为人但能说之也；古之学者，为人行道，以利世也；今之学者，为己修身，以求进也。
士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。 国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术；此则皆勤学守行者所能辨也。人性有长短，岂责。具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。 吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清高，盖护其短也。至于台阁令史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态皆可鞭杖肃督故多见委使盖用其长也人每不自量举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫此亦眼不能见其睫耳。 梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁。莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。 古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠鉏之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。 假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一垄土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
