王守训介绍和王守训诗词大全

王守训

王守训,字仲彝,号松溪。黄县城东(今龙口市兰高镇)逄鲍村人。清光绪年间武英殿协修、纂修。自幼笃志好学,17岁入邑庠(县学) ,补廪膳生(享受官府发给生活补贴的生员)。1870年(同治九年),考中山东省同治丁卯、庚午并科乡试副榜。1885年(光绪十一年),中顺天举人。次年,中进士,选为翰林院庶吉士。在教馆学习中,馆课连列第二名,授教馆检讨之职,继授国史馆协修,武英殿协修、纂修等职。在职期间,分管编修《国史·艺文志》。他稽经问史,日夜考据,勘误订正,不辞辛劳。1894年 (光绪二十年)正月 ,奉旨协助挚友、侍读王懿荣回乡办团练,干练认真,王懿荣赞之为“合郡第一”。 主讲瀛州书院数年。自幼笃志好学任职内,分管编修《国史·艺文志》。光绪二十年(1894),协助侍读王懿荣回乡办轩练,工作干练认真。于经籍文学多所浏览,收藏颇具规模,所藏书有6万余卷,藏于“文学天性斋”、“适斋”中。去世后,王懿荣悼曰:“文学为士乡三百年之冠”。同县文人张庭诗在《县志续录》中称其“天才磊落,博深而求诸实用。” 王守训一生宦海生涯(1886—1897)不长,更多的时间是著书立说,从事教育和收藏古籍。 其著述共17种,100卷。主要著作有《登州杂事》《登州诗话》《汉碑异文录》《读札笔记》《春秋地理补考》《韵字折衷》等。《登州杂事》手稿现存山东省博物馆。在其掌教登州瀛洲书院时,“教诸生治经学、修品谊”“以浮华为戒,求诸经世实用之学。”以智、德并重,注重学以致用。他的教学方法,除课堂授业外,还进行课外辅导。其书室名曰:“文学天性斋”。他“每月朔 (初一) 望(十五),辄接诸生,指正文字,列门墙者咸斐然有章,人材蔚起”,被誉为“时贤先声”。 ▶ 1篇诗文

诗人介绍

字仲彝,号松溪。黄县城东(今龙口市兰高镇)逄鲍村人。清光绪年间武英殿协修、纂修。自幼笃志好学,17岁入邑庠(县学) ,补廪膳生(享受官府发给生活补贴的生员)。1870年(同治九年),考中山东省同治丁卯、庚午并科乡试副榜。1885年(光绪十一年),中顺天举人。次年,中进士,选为翰林院庶吉士。在教馆学习中,馆课连列第二名,授教馆检讨之职,继授国史馆协修,武英殿协修、纂修等职。在职期间,分管编修《国史·艺文志》。他稽经问史,日夜考据,勘误订正,不辞辛劳。1894年 (光绪二十年)正月 ,奉旨协助挚友、侍读王懿荣回乡办团练,干练认真,王懿荣赞之为“合郡第一”。 主讲瀛州书院数年。自幼笃志好学任职内,分管编修《国史·艺文志》。光绪二十年(1894),协助侍读王懿荣回乡办轩练,工作干练认真。于经籍文学多所浏览,收藏颇具规模,所藏书有6万余卷,藏于“文学天性斋”、“适斋”中。去世后,王懿荣悼曰:“文学为士乡三百年之冠”。同县文人张庭诗在《县志续录》中称其“天才磊落,博深而求诸实用。” 王守训一生宦海生涯(1886—1897)不长,更多的时间是著书立说,从事教育和收藏古籍。 其著述共17种,100卷。主要著作有《登州杂事》《登州诗话》《汉碑异文录》《读札笔记》《春秋地理补考》《韵字折衷》等。《登州杂事》手稿现存山东省博物馆。在其掌教登州瀛洲书院时,“教诸生治经学、修品谊”“以浮华为戒,求诸经世实用之学。”以智、德并重,注重学以致用。他的教学方法,除课堂授业外,还进行课外辅导。其书室名曰:“文学天性斋”。他“每月朔 (初一) 望(十五),辄接诸生,指正文字,列门墙者咸斐然有章,人材蔚起”,被誉为“时贤先声”。
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幽梦影 · 序 · 四

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记曰:「和顺积于中,英华发于外。」 凡文人之立言,皆英华之发于外者也。无不本乎中之积,而适与其人肖焉。是故其人贤者,其言雅;其人哲者,其言快;其人高者,其言爽;其人达者,其言旷;其人奇者,其言创;其人韵者,其言多情思。张子所云:?对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如阅传奇小说。 正此意也。 彼在昔立言之人,到今传者,岂徒传其言哉!传其人而已矣。今举集中之言,有快若并州之剪,有爽若哀家之梨,有雅若钧天之奏,有旷若空谷之音;创者则如新锦出机,多情则如游丝袅树。 以为贤人可也,以为达人、奇人可也,以为哲人可也。譬之瀛洲之木,日中视之,一叶百形。 张子以一人而兼众妙,其殆瀛木之影欤? 然则阅乎此一编,不啻与张子晤对,罄彼我之怀!又奚俟梦中相寻,以致迷不知路,中道而返哉! 同学弟松溪王拜题。

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