窃符

信陵君救赵论

论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者? 然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。 信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。 夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。 呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒(liú)久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。 虽然,魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。 故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚(huī)帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!
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祉亭大姻翁以诗见贺,回叠原韵答谢

甲第钦前辈,诗书切后图。 窃符歌采苡,敢道梦怀珠。 公爱乌因屋,人传鹤引雏。 来年如再索,汤饼报悬弧。
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读信陵传

周纲乱无纪,群雄事吞争。 犹能假仁义,以势相夺倾。 是时贤公子,信陵最知名。 招摇大梁市,揽辔御侯嬴。 义胜下予色,恩重忘彼生。 窃符连王姬,奋锤遗国兵。 救赵意何切,于魏情已轻。 赖有毛薛在,终然臣节明。
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邯郸道上雪

五夜严寒雪絮扬,平明积素已茫茫。 衬成天影四围黑,压倒尘头十丈黄。 马后负囊时有句,酒边挟瑟笑无倡。 窃符浪诩围能解,纵论千秋意慨慷。
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湖上酒楼听歌王检讨敬夫汪司马伯玉二乐府及张伯起传奇戏作

掩径频年侣博徒,阳春堂上白云孤。 才闻北里歌红拂,又见东园演窃符。
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送张明府入觐

秦时郡府汉时官,珥笔驱车此地难。 独有使君飞篆处,不教郎吏窃符还。 江山直与风猷并,鱼鸟犹知德泽宽。 能使声名媲刘宠,千秋再选一钱看。
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游侠篇

君不见翩翩游侠子,虎变龙沦世叵测,转海摧山力无比。 君不见阖庐堂上养死客,吴王酒酣客进炙。千金匕首匿鱼肠,俄顷蛟龙飞霹雳。 又不见夷门老翁屠肆儿,陆沉大梁人岂知。窃符夺将付公子,秦人北解邯郸师。 古来豪杰皆若人,意气激昂肝胆真。倾躯写心不自惜,排难解纷如有神。 丈夫自是英雄者,左拉荆轲右古冶。宁当刎颈卧道傍,谁能槁死蒿芦下。 君不见虞卿龊龊绝可怜,托身魏齐捐相权。平生著书万言在,不如刺客三尺之龙泉。 我今落魄复如此,放歌饮酒长安市。结客曾过沧海君,报雠欲借幽并士。 酒阑击剑歌莫哀,眼中竖子何有哉。明朝事就拂衣去,却随梅福观蓬莱。
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