偈颂一百零一首 其七十六

佛祖大机,目前密布。
主中宾,宾中主。
云从龙,风从虎,发机须是千钧弩。

诗人:释慧性

释慧性,号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤......
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窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖, 留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。 凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人, 穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。 既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛, 一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。 执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书, 服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。 又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边, 辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。 大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今, 穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。 坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙, 二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。 剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦, 消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲. 饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身, 上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。 饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明, 变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。 不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿, 口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。 到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿, 火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。 真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门, 昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人, 空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。 学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年, 妙中妙兮玄中玄。

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