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奇杰之士，常好自负，疏隽傲诞，不事绳检，往往冒法律，触刑禁，叫号欢呼，以发其一时之乐而不顾其祸。嗜利酗酒，使气傲物，志气一发，则倜然远去，不可羁束以礼法。然及其一旦翻然而悟，折节而不为此，以留意于向所谓道与德可勉强者，则何病不去？奈何以朴樕小道加诸其上哉？夫其不肯规规以事礼法，而必自纵以为此者，乃上之人之过也。 古之养奇杰也，任之以权，尊之以爵，厚之以禄，重之以恩，责之以措置天下之务，而易其平居自纵之心，故不待放恣而后为乐。今则不然，奇杰无尺寸之柄，位一命之爵、食斗升之禄者过半，彼又安得不越法、逾礼而自快耶？我又安可急之以法，使不得泰然自纵耶？今我绳之以法，亦已急矣。急之而不已，而随之以刑，则彼有北走胡、南走越耳。噫！无事之时既不能养，及其不幸一旦有边境之患，繁乱难治之事而后优诏以召之，丰爵重禄以结之，则彼已憾矣。夫彼固非纯忠者也，又安肯默然于穷困无用之地而已耶？ 周公之时，天下号为至治，四夷已臣服，卿大夫士已称职。当是时，虽有奇杰无所复用，而其礼法风俗尤复细密，举朝廷与四海之人无不遵蹈，而其八议之中犹有曰“议能者”。况当今天下未甚至治，四夷未尽臣服，卿大夫士未皆称职，礼法风俗又非细密如周之盛时，而奇杰之士，复有困于簿书、米盐间者，则反可不议其能而恕之乎？所宜哀其才而贳其过，无使为刀笔吏所困，则庶乎尽其才矣。 或曰：“奇杰之士有过得以免，则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者？是终亦溃法乱教耳。” 曰：“是，则然矣。然而奇杰之所为，必挺然出于众人之上，苟指其已成之功以晓天下，俾得以赎其过。而其未有功者，则委之以难治之事，而责其成绩，则天下之人不敢自谓奇杰，而真奇杰者出矣。”
古郡带荒山，寒泉出西郭。 嘈嘈幽响远，衮衮清光活。 当年我少年，系马弄潺湲。 爱此泉旁鹭，高姿不可攀。 今逾二十载，我老泉依旧。 临流照衰颜，始觉老且瘦。 当时同游子，半作泉下尘。 流水去不返，游人岁岁新。
鲁人贱夫子，呼丘指东家。 当时虽未遇，弟子已如麻。 奈何乡闾人，曾不为叹嗟。 区区吴越间，问骨不惮遐。 习见反不怪，海人等龙虾。 嗟我何足道，穷居出无车。 昨者入京洛，文章被人夸。 故旧未肯信，闻之笑呀呀。 独有两任子，知我有足嘉。 远游苦相念，长篇寄芬葩。 我道亦未尔，子得无增加？贫穷已衰老，短发垂髿々。 重禄无意取，思治山中畬。 往岁栽苦竹，细密如蒹葭。 庭前三小山，本为水中楂。 当前鉴方池，寒泉照谽岈。 玩此可竟日，胡为踏朝衙？何当子来会，酒食相邀遮？愿为久相敬，终始无疵瑕。 闲居呼无事，数来饮流霞。
