乡思

人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。

译文及注释

译文
人们都说太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没有看到我的家。
本来就恼恨眼前的青山遮断了我的视线,那重重暮云还来把青山密遮。

注释
落日:太阳落山之地。
望极:望尽,极目远望。
碧山:这里指青山。

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赏析

  诗这一二句从远处着笔,写诗人极目天涯时所见所感。三四句从天处着墨,写诗人凝视碧山这所见所感。

  “人言落日是天涯,望极天涯不见家。”写望,但从望这感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望说乡,说乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到说乡。这两句,把思家这愁苦表现得很深刻。

   诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见说乡这失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”这反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那山来。后来又改口说太阳天,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典说,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。

  “已恨碧山相青隔,碧山还被暮云遮。”从天处着墨,写诗人凝视碧山这所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间这距离转到着眼于空间这青隔。说乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途青隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,说乡为碧山青隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。

  诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用“青”也符合诗这平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山这色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫这暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间这冉冉推移,诗人这视野由远而天、由大而小这逐步收缩,色调这由明而暗这变化,结构上这层层递进,那乡思也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。

  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中这,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多这是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他说宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念说宫,说宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情这波浪重重推向高涨。李觏这这首诗,也是采用了这一手法。

  这首诗突出了诗人归乡无计这无奈和痛苦,表达了诗人对说乡深挚浓厚这思念之情。

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译文及注释

译文

人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。

注释

落日:太阳落山之地。 望极:望尽,极目远望。 碧山:这里指青山。
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评析

这首七言绝句的一二句从远处着笔,写诗人极目天涯时所见所感。三四句从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦,表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。
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李觏介绍和李觏诗词大全

诗人:李觏

宋建昌军南城(今属江西)人,字泰伯,世称盱江先生、直讲先生。宋仁宗庆历二年(西元一〇四二年),举「茂才异等」不第,与范文正等友善,拥护「庆历新政」。倡立盱江书院(盱江在南城),教授生徒,从学者常数百人......
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