凡兵之道莫过乎一

发布时间：2023-07-19 05:59:09

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凡兵之道莫过乎一

出自《六韬·文韬·兵道》

拼音：fán bīng zhī dào mò guò hū yī
名句：凡兵之道莫过乎一

解释：一般的用兵之道，没有比指挥上的高度统一更重要的了。

来源：
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后世无井田之法，而学亦或存或废。 —— 《慈溪县学记》

大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。 —— 《慈溪县学记》

而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。 —— 《慈溪县学记》

州县吏春秋帅其属释奠于其堂，而学士者或不预焉。 —— 《慈溪县学记》

盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。 —— 《慈溪县学记》

今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。 —— 《慈溪县学记》

当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰县之士满二百人，乃得立学。 —— 《慈溪县学记》

于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。 —— 《慈溪县学记》

今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。 —— 《慈溪县学记》

时庆历某年也。 —— 《慈溪县学记》

后林君肇至，则曰：古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。 —— 《慈溪县学记》

虽然，吾之人民于此，不可以无教。 —— 《慈溪县学记》

林君其有道者耶！ —— 《慈溪县学记》

夫吏者，无变今之法，而不失古之实，此有道者之所能也。 —— 《慈溪县学记》

林君之为，其几于此矣。 —— 《慈溪县学记》

无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。 —— 《慈溪县学记》

而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。 —— 《慈溪县学记》

杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。 —— 《慈溪县学记》

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