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以一篑为始基,自古天下无难事;致九译之新法,于今中国有圣人
发布时间:2024-06-02 21:42:21
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以一篑为始基,自古天下无难事;致九译之新法,于今中国有圣人
出自 《
》
拼音
:yǐ yī kuì wèi shǐ jī , zì gǔ tiān xià wú nán shì ; zhì jiǔ yì zhī xīn fǎ , yú jīn zhōng guó yǒu shèng rén
名句
:以一篑为始基,自古天下无难事;致九译之新法,于今中国有圣人
解释:这是沈葆桢为船政堂写的楹联,鼓励船政学习笃志向学,学习西学,为海防大业做贡献。
来源
:
更多>>《
》
名句:以一篑为始基,自古天下无难事;致九译之新法,于今中国有圣人(此内容由【校园文学诗词】提供 http://www.csialn.net/cms/index/mingju_detail.html)
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以其行理也。行理性于染当。
——
《墨子·03章 所染》
故时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。
——
《墨子·05章 七患》
故大国之攻小国也,是交相贼也,过必反于国。
——
《墨子·49章 鲁问》
赖其力者生,不赖其力者不生。
——
《墨子·32章 非乐(上)》
繁饰有命,以教众愚朴人。
——
《墨子·36章 非命(中)》
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
——
《墨子·15章 兼爱(中)》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
是数人之齿,而以为富。
——
《墨子·48章 公孟》
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——
《墨子·26章 天志(上)》
教人学而执有命,是犹命人葆而去其冠也。
——
《墨子·48章 公孟》
轮匠执其规、矩,以度天下之方圆
——
《墨子·天志(上)》
天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。
——
《墨子·11章 尚同(上)》
因其国家去其无用之费,足以倍之。
——
《墨子·20章 节用(上)》
列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
譬犹使人负剑而求其寿也。
——
《墨子·25章 节葬(下)》
出政施教,赏善罚暴。
——
《墨子·37章 非命(下)》
今天下之士君子,将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。
——
《墨子·22章 节用(下)》
国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。
——
《礼记·王制》
世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。
——
《礼记·儒行》
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老柳官河,斜阳古道,风定波犹直。
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