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眼见方为是，传言未必真。

发布时间：2023-07-05 00:29:16

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眼见方为是，传言未必真。

出自《醒世恒言·卷七》

拼音：yǎn jiàn fāng wéi shì ， chuán yán wèi bì zhēn 。
名句：眼见方为是，传言未必真。

解释：指亲眼看见到的才真实，听来的消息不能当真。

来源：
更多>>《醒世恒言·卷七》

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系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。 —— 《张益州画像记》

执事之文，纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断；气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。 —— 《上欧阳内翰第一书》

此三者，皆断然自为一家之文也。 —— 《上欧阳内翰第一书》

惟李翱之文，其味黯然而长，其光油然而幽，俯仰揖让，有执事之态。 —— 《上欧阳内翰第一书》

陆贽之文，遣言措意，切近得当，有执事之实；而执事之才，又自有过人者。 —— 《上欧阳内翰第一书》

盖执事之文，非孟子、韩子之文，而欧阳子之文也。 —— 《上欧阳内翰第一书》

夫乐道人之善而不为谄者，以其人诚足以当之也；彼不知者，则以为誉人以求其悦己也。 —— 《上欧阳内翰第一书》

夫誉人以求其悦己，洵亦不为也；而其所以道执事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲执事之知其知我也。 —— 《上欧阳内翰第一书》

虽然，执事之名，满于天下，虽不见其文，而固已知有欧阳子矣。 —— 《上欧阳内翰第一书》

而洵也不幸，堕在草野泥涂之中。 —— 《上欧阳内翰第一书》

而其知道之心，又近而粗成。 —— 《上欧阳内翰第一书》

而欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之、何从而信之哉？ —— 《上欧阳内翰第一书》

洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。 —— 《上欧阳内翰第一书》

年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期，而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。 —— 《上欧阳内翰第一书》

其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。 —— 《上欧阳内翰第一书》

时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。 —— 《上欧阳内翰第一书》

方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊。 —— 《上欧阳内翰第一书》

及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。 —— 《上欧阳内翰第一书》

然犹未敢自出其言也。 —— 《上欧阳内翰第一书》

时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之。 —— 《上欧阳内翰第一书》

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