故兴王有道，而持之异理。

发布时间：2023-05-22 21:54:13

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故兴王有道，而持之异理。

出自《商君书·开塞》

拼音：gù xìng wáng yǒu dào ， ér chí zhī yì lǐ 。
名句：故兴王有道，而持之异理。

解释：建立霸业的方法是有相通之处的，但是守住王业的办法却有不同之处。

来源：
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郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。 —— 《豫让论》

虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。 —— 《豫让论》

让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。 —— 《豫让论》

今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。 —— 《豫让论》

忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。 —— 《豫让论》

谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。 —— 《豫让论》

三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。 —— 《豫让论》

伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。 —— 《豫让论》

和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。 —— 《豫让论》

若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ —— 《豫让论》

让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。 —— 《豫让论》

袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？ —— 《豫让论》

智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。 —— 《豫让论》

何足道哉，何足道哉！ —— 《豫让论》

幽禽兀自啭佳音，玉立雕笼万里心。 —— 《鹦鹉》

北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。 —— 《浣溪沙·红桥》

山郡逢春复乍晴，陂塘分出几泉清？ —— 《初春济南作》

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