多欲危言已动心，积薪馀论更骎骎。
足令不得中郎位，枉被人讥泪染襟。
不为师婚不动心，肯教铜雀锁春深。
书中谩识孙吴意，何似同观女史箴。
外乐何曾内动心。个中无口会哦吟。声声清雅透琼林。
善听要听听不得，如聋似瞽可追寻。恁时仙佛作知音。
一个苍蝇，飞入腥盆。顾甜时、直入中心去，忘了抬身。
沾其足，沾其翅，丧其形。我好嗟吁，怎不动心。甜中有苦，福内灾生。
既知滋味，便好抽身。你好不惺惺，不伶俐，一个大苍蝇。
劝僧一杯酒，共看青青山。
酣然万象灭，不动心印闲。
年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。
一念宁容事物侵，天魔元自是知音。
拾遗大欠修行力，小吏相轻尚动心。
相争但见风幡动，不肯回头识动心。
从此老卢露消息，松风江月尽知音。
未养浩然气，焉能不动心。
论文尚嗜古，涉世敢非今。
尽有幽怀写，难禁俗虑侵。
悠悠还忽忽，把酒一开襟。
先生曰：“孟子不动心与告子不动心，所异只在毫厘间。告子只在不动心上着功，孟子便直从此心原不动处分晓。心之本体原是不动的；只为所行有不合义，便动了。孟子不论心之动与不动，只是‘集义’，所行无不是义，此心自然无可动处。若告子只要此心不动，便是把捉此心，将他生生不息之根反阻挠了，此非徒无益，而又害之。孟子‘集义’工夫，自是养得充满，并无馁歉，自是纵横自在，活泼泼地，此便是浩然之气。”
