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集醒篇 · 二五
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明代
：
陈继儒
剖去胸中荆棘以便人我往来，是天下第一快活世界。
我要完善
陈继儒-《集醒篇 · 二五》-剖去胸中荆棘以便人我往来，是天下第一快活世界。 （此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/jpubwjsbbuwi.html）
类型：
三十六计 · 并战计 · 上屋抽梯
译
注
拼
听
清代
： 无名氏
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。
我要完善
无名氏-《三十六计 · 并战计 · 上屋抽梯》-假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。遇毒，位不当也。 （此内容由【校园文学诗词】提供http://www.csialn.net/poetry/gaqzpygprr2m.html）
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诗词名句
天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。
或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
愚而好自用，贱而好自专。
君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。
君子不动而敬，不言而信。
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也
君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。
居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。
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