笙歌凄咽离亭晚，回首高城半掩门。
叠叠远山横翠霭，娟娟新月耿黄昏。
未嫌双橹妨攲枕，自是孤舟易断魂。
遥想河桥落帆处，隔江微火认渔村。
我来劝农值春雨，傍人笑我身蓝缕。我身蓝缕分当然，唯有担夫愁艰阻。
汝担夫，听我语，桑麻谷粟生于土。若非雨泽滋发生，粒食片衣谁付与。
岂不见田间耕耨人，泥涂深没股。晓露湿云鬟，歌笑采桑女。
他时蚕麦倍丰成，罗列瓮盎鸣机杼。一旦雨泞不为劳，当念耕农蚕妇终岁服勤苦。
僧言此寺从唐建，冠盖无人一到来。
还似长官居僻邑，不逢使者枉行台。
唐宋以来，州治皆在凤凰山麓。南渡驻辇，遂为行宫。东坡云：“龙飞凤舞入钱塘”，兹盖其右翅也。自吴越以逮南宋，俱于此建都，佳气扶舆，萃于一脉。元时惑于杨髡之说，即故宫建立五寺，筑镇南塔以厌之，而兹山到今落寞。今之州治，即宋之开元故宫，乃凤凰之左翅也。明朝因之，而官司藩臬皆列左方，为东南雄会。岂非王气移易，发泄有时也。故山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院，皆在凤凰山之左右焉。
苏轼《题万松岭惠明院壁》：
余去此十七年，复与彭城张圣途、丹阳陈辅之同来。院僧梵英，葺治堂宇，比旧加严洁。茗饮芳烈，问：“此新茶耶？”
英曰：“茶性，新旧交则香味复。”余尝见知琴者，言琴不百年，则桐之生意不尽，缓急清浊，常与雨？寒暑相应。此理与茶相近，故并记之。
徐渭《八仙台》诗：
南山佳处有仙台，台畔风光绝素埃。
嬴女只教迎凤入，桃花莫去引人来。
能令大药飞鸡犬，欲傍中央剪草莱。
旧伴自应寻不见，湖中无此最深隈。
袁宏道《天真书院》诗：
百尺颓墙在，三千旧事闻。野花粘壁粉，山鸟煽炉温。
江亦学之字，田犹画卦文。儿孙空满眼，谁与荐荒芹。
一檐冬日送清温，疏竹萧萧覆短垣。
来就老僧同曝背，不妨危坐默无言。
青山云半遮，惨淡有离色。
溪水亦潺湲，呜咽当枕侧。
男儿四方志，百年一行役。
山水亦奚悲，我自本无得。
父老挽我车，洒泪半悽恻。
使君虽自力，惭无理人术。
举手谢父老，意厚难报塞。
系舟曾访远公庐，游屐重来一纪馀。
惟有湖山如往日，懒将前事问禽鱼。
古今画水，多作平远细皱，其善者不过能为波头起伏，使人至以手扪之，谓有漥隆，以为至妙矣。然其品格，特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。
唐广明中，处士孙位始出新意，画奔湍巨浪，与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微皆得其笔法。始知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵，营度经岁，终不肯下笔。一日，苍黄入寺，索笔墨甚急，奋袂如风，须臾而成，作输泻跳蹙之势，汹汹欲崩屋也。知微既死，笔法中绝五十余年。
近岁成都人蒲永升，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得二孙本意，自黄居窠兄弟、李怀衮之流，皆不及也。王公富人或以势力使之，永升辄嘻笑舍去。遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成。尝与予临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂素壁，即阴风袭人，毛发为立。永升今老矣，画亦难得，而世之识真者亦少。如往日董羽、近日常州戚氏画水，世或传宝之。如董、戚之流，可谓死水，未可与永升同年而语也。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
昔年曾作梅花梦，梦回衣上寒香重。
矮窗偶见一枝开，早是江南春意动。
凡花不似梅之清，精神骨相由天成。
屡从画手细传本，但知刻画非写生。
官塘荒寺门斜掩，岁久廊攲风雨飐。
不须晴雪明千堆，剩喜墨痕留数点。
晚溪飞出小桥斜，流水萦迂带落花。
生怕人来问时事，杖藜聊复过僧家。
