夫身

刘平妻

谁谓虎力猛,赤手亦可屠。谁谓妾无身,妾身虽在不如夫。 妾身与夫争虎口,生同道涂死川薮。呼儿拔刀儿不怖,厉声摧山虎为沮。 携夫夜归车下宿,蓐食趋程烹虎肉。夫身有死死不孤,生当为君西击胡。
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伯夷

四海归周莫不臣,首阳山下饿夫身。 清风万古何曾死,愧死当时食粟人。
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寡妇词

浮萍为妾身,池水为妾夫。 水深萍乃荣,水乾萍乃枯。 夫婿共乡井,妾心长自慰。 夫身远行役,妾颜为憔悴。 憔悴何足惜,终胜生别离。 谁知竟死别,妾身何所依。 酒未湿殡土,殡土无寸草。 屯吏籍姓名,屯长催上道。 邻妇拭我泪,儿女牵我裳。 行行问何之,未知适何乡。 死者呼不闻,生者叹薄命。 卖我嫁时钗,破我嫁时镜。 破镜何所似,正似初弦月。 月弦有圆时,破镜难再合。 夫婿如有知,魂魄随我行。 大石沈水底,可鉴妾中情。
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题杨学士藏子昂画刺虎图

妇牵车,夫推毂。 车中儿,貌如玉。 全家远戍不辞苦,日暮途荒车下宿。 山凄凄,林谡谡。 飒然阴飙度,夫身罹虎毒。 妇奋遂虎曳虎足,呼儿抽刀斫虎腹。 倒虎肝肠夫来复,终然妇愤不可平,夫命无由百身赎。 有司匦函上行义,华表辉煌旌白屋,千年异事太史录。 人生富贵鸟过目,谁有姓名光汗竹。 吴兴妙绝诗与画,况复巴西详委曲。 昔贤汲汲翼名教,竞为表彰励民俗。 建安学士古人心,珍袭此图常韫椟。 偶然出示嘅古道,援笔题诗愧貂续。
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养晦堂记

凡民有血气之性,则翘然而思有以上人。恶卑而就高,恶贫而觊富,恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者,率常终身幽默,黯然退藏。彼岂与人异性?诚见乎其大,而知众人所争者之不足深较也。 盖《论语》载,齐景公有马千驷,曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之,自秦汉以来,迄于今日,达官贵人,何可胜数?当其高据势要,雍容进止,自以为材智加人万万。及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生,草草而死者,无以异也。而其间又功业文学猎取浮名者,自以为材智加人万万。及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒,污行贾竖,营营而生,草草而死者,亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者,自谓辞晦而居显,泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒,污行贾竖之营营者行将同归于澌尽,而毫毛无以少异。岂不哀哉! 吾友刘君孟容,湛默而严恭,好道而寡欲,自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变,又能外乎名誉,于是名其所居曰“养晦堂”,而以书抵国藩为之记。 昔周之末世,庄生闵天下之士湛于势利,汩于毁誉,故为戒人以暗默自藏,如所称董梧、宜僚、壶子之伦,三致意焉。而扬雄亦称:“炎炎者灭,隆隆者绝。高明之家,鬼瞰其室。”君子之道,自得于中,而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨;举世不见知而无闷。自以为晦,天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途,一旦事尽意索,求如寻常穷约之人而不可得,乌睹可谓焜耀者哉?予为备陈所以,盖坚孟容之志;后之君子,亦观省焉。
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